Empruntant la différence de Saussure entre «langue» et «parole» (la structure typique du vocabulaire ainsi que l’utilisation véritable des mots par le biais d’un présentateur), Lévi-Strauss s’était mis à analyser la variété de mythes qu’il avait découverts dans divers pays. Il a constaté que les informations de votre mythe, telles que la «libération conditionnelle» de la linguistique, étaient inutiles pour l’étude de la structure dans le fantasme, où les idées fausses sur différentes ethnies, bien que spécifiques en contenu, discutaient d’une composition générale. Lévi-Strauss a révélé que la généalogie de la croyance consistait en une progression et une adaptation régulières d’une composition, leur contenu n’ayant pas d’importance. Il a rejeté l’opinion des sociologues et des psychologues avant lui, qui considéraient que les croyances étaient des récits classiques et significatifs, quelle que soit l’importance de la traçabilité de son importance. Il a tout à fait affirmé que les articles de croyance n’avaient de valeur que dans les transformations d’un fantasme en un autre. En conséquence, selon Lévi-Strauss, l’identité d’un fantasme est constituée par la somme d’argent de ses versions au fil du temps. Avec ce point de vue, il a continué à affirmer que les mythes sont des cadres ou des constructions à travers lesquels des sociétés individuelles codent des problèmes très répandus. Il a documenté que, dans une tradition du sud des États-Unis, vous découvrirez un corpus de mythes courants qui utilise des conceptions d’art culinaire pour symboliser la transformation de la nature, du «cru», à la culture, du «cuisiné». De la même manière, un autre corpus de mythes utilise la tenue vestimentaire et le costume, le fait de cacher la nudité, pour défendre le développement de la société; un autre encore met l’accent sur les femmes en tant que symbole de la nature et les hommes en tant que symboles de la tradition. En conséquence, Lévi-Strauss a déterminé plusieurs oppositions dans des constructions mythiques individuelles – naturelles / fabriquées, exposées / équipées, femme / homme, qui codent un dualisme commun à l’homme imaginé, entre extérieur et traditions. À titre d’exemple, Lévi-Strauss a entrepris une analyse approfondie du fantasme d’Œdipe, au moyen duquel Oedipe tue sans le savoir son papa et épouse sa mère pour en devenir le maître. Freud a utilisé de manière significative l’idée fausse de l’idée psychanalytique. En ce qui concerne sa méthode, Lévi-Strauss était catégorique sur le fait que le remaniement de votre idée fausse par Freud n’était qu’une transformation supplémentaire de l’histoire en un mythe des temps modernes et qu’il faisait donc partie de l’identité de votre histoire. Comme Lévi-Strauss l’a souligné, le remaniement de Freud n’était qu’un moyen différent d’expliquer le dualisme de la nature et des traditions maternelles. La personne doit restreindre ses souhaits normaux et se conformer aux règles afin de créer une société fiable.
L’invention, l’exploitation et l’emploi de matériaux parfumés ont commencé avec quelques-uns de haut niveau, le sacerdoce, ainsi que des connotations religieuses. L’expression particulière du parfum est dérivée du latin «per fumum», qui signifie «par» ou «à travers» la fumée, principalement parce que c’est à l’aide de brûler de l’encens que cette prière dans les anciens avait été trans- les cieux à la contemplation des dieux. De là sont sortis les prêtres-rois, ainsi qu’un public cible plus large, mais toujours restreint, des pharaons, empereurs, conquérants et monarques avec leurs courtisanes et alchimistes, et l’utilisation de parfum avait pris le manteau hédoniste et aussi une foi basé sur 1. À partir du 20e siècle, une variété de chimie ainsi que la tendance de fabrication émergente ont apporté la révélation des parfums au reste de l’humanité et ont agi comme catalyseurs pour la poursuite de leur utilisation. Les religions planétaires vraiment étonnantes de l’islam, du christianisme, du bouddhisme, de l’hindouisme, du shintoïsme et du zoroastrisme utilisent le parfum pour perpétuer leurs croyances. En fin de compte, il existe certainement des données selon lesquelles les phéromones humaines sont présentes et elles sont découvertes, peut-être de manière subliminale, tout en utilisant la sensation d’arôme. Ainsi, ce sont des passe-temps religieux et satisfaisants qui ont été les principaux moteurs de la croissance et du développement sans précédent de la consommation d’eau de Cologne au cours des siècles. À la suite de l’ancien passé de l’homme, avec le début de la civilisation, l’application de parfums conçus dans les quatre excellents centres de douane en Chine, en Inde, en Égypte et en Mésopotamie, s’étendant assez tôt aux communautés élégantes de Grèce, Palestine, Rome, Perse et Arabie. Le 7 vieillit de l’homme «aromatique» dans la culture européenne a commencé lorsque les croisés ont apporté environ trois cadeaux magiques à travers le côté oriental pour les âges les plus sombres des pays européens, qui en fait «n’avaient pas baigné depuis mille ans». Les aromatiques sensibles, la liqueur distillée et le verre hautement transformé étaient en fait la manifestation physique de plusieurs milliers d’années d’analyse alchimique. Les 3 les uns avec les autres, une belle odeur, un solvant pour l’améliorer ainsi qu’un pot pour sauver ce « cadeau de vos dieux » avaient été heureusement approuvés du Moyen-Orient à l’ouest, et leur utilisation s’est épanouie à travers les 7 âges de la chevalerie, Alchimie, découverte, tendance, affaires, créer un parfum style et dans le nouveau millénaire. Dans les périodes préhistoriques, les tribus de chasseurs-cueilleurs de personnes, dans leurs explorations de caractère, ont trouvé plusieurs matériaux merveilleux d’une utilisation fantastique dans la vie quotidienne. Nos ancêtres, depuis les toutes premières occasions, résidaient dans des nids de fortune dans les arbres et le sol, de manière significative comme le font les chimpanzés de nos jours, et il se peut que la gratitude durable de la verdure soit le résultat de cette longue association familiale avec elle. Les articles pour chiens dans un vaste assortiment, sous-produits de votre recherche, avaient été utiles pour les vêtements, les abris et l’équipement ainsi que pour les repas. Certains parfums agréables ont également été reconnus, notamment l’odeur de différentes viandes cuites! De la même manière, la variété d’herbes naturelles, d’épices ou d’herbes et d’herbes non reliées à la terre se compose de composés parfumés qui ont été mis à profit par les clans. Quelques professionnels ont reçu une vénération particulière pour soutenir en confiance les traditions de la tribu. Ces sorciers, ou messieurs en médicaments, ont reconnu la puissance de l’utilisation et de la mauvaise utilisation de la pharmacopée de la nature, ainsi qu’au fil des âges, par des recommandations, leur boutique de sagesse s’est améliorée. Les commerçants et les artisans ont développé des utilisations nouvelles et diverses des composants au fur et à mesure que les déplacements de l’homme pour améliorer et accroître ses connaissances ne reconnaissaient aucune portée. Peu à peu, une dérive et une concentration de tribus ont établi les civilisations vraiment étonnantes de votre Nil en Égypte, la Mésopotamie entre le Tigre et l’Euphrate en Irak moderne, la vallée de Hwang-Ho en Asie et la civilisation indienne de Mohenjo Daro et Harappa – qui a émergé à l’intérieur de leur propre entre 4000 et 2000 avant JC.