Même le visiteur le plus pressé de Rome ne pouvait s’empêcher d’être frappé par l’électricité nonchalante dans laquelle sa population contemporaine habite un paysage urbain de fond stratigraphique et de splendeur relativement sans fond. La circulation bourdonne près d’un complexe de temples républicains, sous le degré des rues actuelles, dont une partie a été réaménagée comme un abri communautaire local pour les chats errants (un minou gravé roche regarde de votre linteau du deuxième étage à proximité immédiate de la nommé Vicolo della Gatta). La ville passe si facilement entre l’existence et la pierre précieuse, si gracieusement s’oppose: luxe païen et décadence, d’une part, et transcendance religieuse, d’autre part; le chaos et les bruits de ses artères principales, d’un côté, ainsi que la tranquillité du jardin du cloître dans la cathédrale d’un certain nombre de saints couronnés ou de la salle à manger décorée de fresques de l’impératrice Livie du Palazzo Massimo, à propos de la autre. Tout est compris par les complexes du cœur historique, leurs couleurs du monde s’écaillant au soleil et bouclées du sale virage en S du Tibre. La lamentation de l’ubbi sur le glissement de Rome de la grandeur est courante et incontournable. Byron identifie la trajectoire historique: » First Liberty, puis Glory-quand cela tombe en panne, / Wealth, vice, corruption-barbarism enfin. » Cela joue un rôle dans un » sentiment tyrannique d’une oppression dominante ». comme votre visiteur britannique le positionne. Mais même juste au 16ème siècle, le poète français Joachim du Bellay a connu une autre chose à l’intérieur de la zone, un type d’électricité galvanique où elle se reconstruisait en permanence loin de sa propre épave, avec des pertes de vie et des vies entremêlées. « Compost », dit le poète de langue anglaise C. Day time-Lewis, « le genre de progrès / L’agresseur de l’être humain », conclut le poète citoyen américain Robert Lowell, traduisant du Bellay. que «Quel que soit / était fugitif conserve sa permanence», et Charles Wright fait également écho au Bellay comme il le dit, «Rome à Rome? Nous sommes tous les meilleurs après-vies / d’une seule organisation ou d’une autre. . . » Les Romains autochtones regardent la métropole avec un esprit et un cynisme innombrables à cause de sa corruption (depuis que les sonnets de dialecte obscène de G.G. Belli sont si splendides); mais ils sont aussi très fiers de Rome, et ils savent aussi que c’est le centre du monde. Il n’a en aucun cas cessé d’avoir le centre de la planète. « Théâtrale, vulgaire, rhétorique, fractueuse, sublime »: les individus sont les adjectifs de Day time-Lewis pour Rome. Les artistes italiens peuvent ressentir le fardeau de tout cet art et cette histoire antérieurs comme pratiquement impossible. Pasolini parle de la « croûte fragile de notre propre planète / dans le monde nu ». Mais les touristes, qui incluent tous ceux qui sont perchés avec l’American citizen Academy à Rome partout sur le Tibre dans la pente du Janicule, ont généralement trouvé dans la région une inspiration fiable, aucune preuve de sa grandeur continue beaucoup plus attrayante que de pouvoir fournir des signes à un monde entier postmoderne et postcolonial, même au-dessus des golfes d’énergie et de son record impérial personnel. » « Rome vous donne un kaléidoscope de brillances, mais ne prendra pas soin de tout ce que vous utilisez, car d’innombrables sont venus avant de décider. » Le principe de l’élégance est subtil, voire insidieux. Rome fait écho au corps. La poète de langue anglaise Elizabeth Jennings s’exclame: « O avec le cœur s’intéresse à la sensation, / La vue ainsi que les pensées ne font qu’un. » Eros fait partie de l’attrait de la ville, certes, mais il en est sans aucun doute une attaque de fond, si oui ou non remarqué dans la carcasse couvante du Colisée ou peut-être dans un incident de trafic de site Web soudain. Rome vous donne un kaléidoscope de brillances, mais ne va pas se soucier de tout ce que vous utilisez, simplement parce que beaucoup sont venus avant de décider.